母亲嫌儿子太丑扔地上，尼姑路过大笑：我来养，结果成就千古一帝

“相马失之瘦，相士失之贫。”——《史记·滑稽列传补》

人类自原始状态发展以来，审美能力一直随着社会生产力的进步而不断提高，就算是中国封建社会也对外表极为看重，历史上的大人物也不乏帅气靓丽之人，如诸葛亮、潘安、和珅等，但这似乎对长相奇特之人不太公平。

恰似南北朝时期，一位婴儿降世，其母亲满怀期待视之，不料竟被自己的儿子的丑态惊吓到，便一把将他扔在地上，此时尼姑路过抱起婴儿扬言“我来养”，最后竟将其培养成千古一帝。他就是隋朝开国皇帝——杨坚。

一、家丑竟然外扬

东晋十六朝时期是中国历史上重要的大分裂阶段，所谓乱世出枭雄，多少风流人物都在这一时期涌现，为中国历史增添了无限的色彩，而杨坚的出生变成了这一乱世的终曲。

公元841年的一天，西魏的般若寺突然迸发出了一道耀眼的紫色光芒，众人皆为惊叹，一问才知，原来是西魏贵族之妻吕苦桃正在分娩，此乃天降异象。为何？所谓成天下大事者，出生时必有非凡之象，刘秀、刘邦等皆如此。

然而，情况到了杨坚身上就变得迥乎不同，甚至还差点成为了一场悲剧。据二十四史中的《隋书》记载，杨坚这人“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重。”

《隋书》的记载虽有一定的夸张成分，但这般描写的用意也就是为了突出杨坚异于常人的相貌，毕竟头上长了五个隆起的部分也不是太能让人接受，当然连杨坚的父母也避免不了。刚分娩完的吕氏见状，几度昏过去，差点将杨坚摔在地上。

杨坚的父亲——西魏朝的贵族杨忠，虽一生戎马，但也被杨坚的相貌惊到，夫妻二人竟然对自己的孩子产生了一丝嫌弃。不料，此时一位尼姑路过，笑着对杨忠二人说，头上生角是为龙角，身上长鳞是为龙鳞，不妨将杨坚交给她养。

夫妻二人欣然同意，家丑竟然外扬。

二、真龙天子，锋芒初露

智仙尼姑果然乃非凡人也，竟然孤身一人在兰若寺中将杨坚抚养至12岁。在这过去的12年里，尼姑除了传授读书写字之技之外，还让杨坚修身养性，使得杨坚不显山露水、沉着冷静，这是杨坚成功的基础。

杨忠把12岁的杨坚接回家时，除了奇特相貌如初之外，杨坚变得深沉少言。凭借自己的权势，杨忠将儿子送进太学，进一步接受贵族教育，为了防止儿子被欺负，杨忠提前给博士打了预防针。

两年后，杨坚的政治生涯居然草草开始了，他被京兆尹薛善征为功曹，随后便承袭父亲的功名而成三司，一度官至大将军。当然，其中也免不了因为奇特相貌而带来的麻烦。周武帝宇文邕在位时期，杨坚屡次被宇文护针对，几度遭到刺杀。

大难不死的杨坚在公元568年承袭了父亲杨忠的随国公之爵位，而后他推波助澜，将长女杨丽华嫁给了皇太子，使自己成为北周的皇亲国戚，权威日盛，更加遭人嫉妒。齐王宇文宪曾向周武帝谏言，诱导后者遏制杨坚势力，不料被周武帝拒绝。

可见，杨坚的相貌是一把双刃剑，小人不断，贵人也不断。难道杨坚真的是真龙天子吗？

杨坚继承了随国公的爵位后，开始投入戎马人生中，为北周立下汗马功劳，顺利当上大丞相，权倾朝野，无人能够将其扳倒。随后，杨坚紧锣密鼓地开始了夺权行动，宇文家族有实力的人物通通被杨坚歼灭。

公元581年，杨坚易北周为隋，成为千古一帝。

三、杨坚是否丑陋

《隋书》虽然是唐代魏征主编的一套史书，但这并不代表魏征会刻意丑化杨坚的形象，为何？隋朝之所以灭亡，是因为杨广的暴政，这与开创开皇盛世的杨坚毫无关系，后者不但无过，反而历史功绩无限。

因此，《隋书》对于杨坚外貌描写的情况不是贬义的，但至少是一种神话，为的只是突出杨坚的帝王之气罢了。毕竟刘邦的母亲也不可能和一条金龙有所关联。

倘若杨坚奇丑，独孤信为何会将自己的美丽女儿玉许配给他，要知道当时的杨坚不过是北周的一个小臣；倘若杨坚帅气，为何陈后主陈叔宝会如此惧怕他的画像，难道真的是因为陈国畏惧隋朝的军事力量吗？

由此可知，不论是野史还是正史，其中对于杨坚的相貌的描写都存在一定的偏差，所以杨坚可能只是一个正常人的长相，只不过由于书写者的写作目的而产生出了不同的历史书写罢了。

小结：

诚然，一个人的相貌固然重要，但绝不是决定命运的唯一因素，《伤仲永》中的方仲永就是最好的一个例子，就算先天条件超于众人，最终也会因为后天的疏忽而沦为芸芸之蝼蚁，此不甚悲乎？

作为一个小婴儿，杨坚却被自己的生母嫌弃，这恐怕也是上天对于成大事者的第一道关隘，杨坚在尼姑的帮助下形成坚忍不拔之精神，也算是出淤泥而不染，终成龙凤。

故事的道理是共同的，任何人都可以进行借鉴，从而运用到自己的人生之中，“以古鉴今”便是这么个道理。因此，奋斗吧，无论美丑，我们都会成为夜空中闪亮的繁星。

参考资料：《史记》《隋书》

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